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        看的越多，想的越多，越不得其法。偷师不成的崔永建干脆登门拜访，向鲁若麟讨教。孔子还不耻下问呢，自己又算得了什么，不丢脸。崔永建对于向一个武夫讨教治国学问也是有些脸红，只能这样安慰自己了。
        鲁若麟对于崔永建的到访也是有点意外。
        对于崔永建和金忠义，鲁若麟基本是好吃好喝的供着，岛上除了几处核心的地方对他们关闭之外，其他的地方基本上随他们转悠。只要不乱指手画脚，就把他们当个小透明。当然，基本的监视还是要有的。
        在鲁若麟下江南的时候，金大正带队与朝鲜方面又交易了一次，为朝鲜带来了丰厚的利润。朝鲜国王李倧的那份也随船送达，国王和朝廷都非常满意，对鲁若麟的态度愈发亲善。作为监事的崔永建和采购大使的金忠义也分别收到了汉城来的褒奖信函，叮嘱他们处理好与鲁若麟的关系，确保心向朝廷。
        所以崔永建和金忠义在岛上愈发谨慎起来，处处迎合着鲁若麟，生怕得罪了财神爷，完全没有其他朝廷钦差的那种仗势欺人、嚣张跋扈。
        崔永建与金忠义又有些区别，金忠义上岛为的只是给李倧敛财，他则是对朝廷彻底失望所以选择自我流放。本来是想在白翎岛避世一段时间，等朝廷渐渐遗忘他之后再找个借口辞官回家。
        不想鲁若麟在白翎岛的所作所为引起了他极大的兴趣，觉得又看到了振兴朝鲜的希望，心中的热血再次燃起，为此，他不惜放下身为文人的矜持，向鲁若麟这样的武夫讨教。
        当崔永建将自己心中的疑惑一一道出，鲁若麟知道他走进了一个误区。
        崔永建看到的白翎岛大同之世只是一个假象，是鲁若麟用自己的钱财堆积起来的一个假象。而且，这样吃大锅饭的时间也不会持续太久，鲁若麟有后世的许多经验可以借鉴，知道长期维持这样的生活、生产模式，最后的结果就是大家都完蛋。
        本来鲁若麟这次回岛后就会对制度进行调整，原先的大锅饭模式也会逐渐的被薪酬体系所取代。虽然不用发工资只管吃穿住真的很爽，但是这里面隐藏的问题也是非常多的，稍有不慎就会爆发。
        这些岛民不是自己的奴隶，他们也有自己的需求和。现在只是生存的压力大过了其他的需求，在活下去还是要工钱之间，他们只能选择活下去。当他们一无所有的时候，一顿饭、一件衣服都可以让他们满足，并为之努力工作，而且满心欢喜。
        但是当他们度过了这段艰难期，其他的需求就会显现。更好的房子、更多的衣服、更美味的食物等等。而且每个人的能力都有长短，有的人贡献的多，有的人贡献的少，但是获得的物资都是一样的，或者差别很小，这就人为的制造了一种不公平。
        现在的白翎岛很像后世的计划经济时代，鲁若麟负责了岛民们的所有生产生活，岛上甚至连商业都没有，所有物资都是分发和领取，这是很不正常的。
        是人都会自私，无需谴责那些希望获得更多的人，这本来就是人类前进的原动力。现在鲁若麟需要做的就是在矛盾还没有爆发的时候，建立一种相对公平的制度，使得多劳多得成为一种共识，付出的越多得到的越多，能力越强待遇越好。
        只有在这样的制度下才能激发民众的活力，社会才能进步。看似实行等级薪酬制度后鲁若麟需要付出更多的钱财，但是后续生产力的提高，经济活力的增强所带来的其他收益，完全不是付出的那点钱财可以比拟的。
        现在的白翎岛有点像是鲁若麟领导下的原始社会，按需分配。历史已经证明了原始社会的分配制度在生产力发展后完全不能适应社会的需要，所以它被淘汰了。鲁若麟有后世几百年的知识做后盾，完全可以建立一套适合当前环境的合理社会制度，打造一个良性的社会环境，促进自己的势力发展壮大。

第41章  谁是大明最大的祸害
        “崔大人，其实现在白翎岛的状况是不正常的，也是不能持续的。”鲁若麟说道。
        “此话怎讲？”崔永建觉得白翎岛的状况很好呀，怎么到了鲁若麟的嘴里就不好了呢？
        “现在看似人人有房住、有衣穿、有饭吃，但这些都是我在花钱养着。当然他们也用劳动作为回报为我工作、为我赚钱。好比我是他们的东家，他们是我的雇工，这样说你可以理解吗？”鲁若麟问道。
        “确实如此，而且像你这样厚道的东家很是少见，你的那些雇工生活的也非常好，他们也非常满意。难道你觉得花的太多，想要减少他们的待遇？”崔永建以为鲁若麟嫌花钱太多，对岛民们太好，想要降低待遇。
        “与他们为我创造的价值相比，这点待遇还是值得的。只是这样一视同仁，所有人的待遇都一样是不可取的，也是不能持久的。而且所有东西都由我来提供和安排也不是长久之道，毕竟每个的需求是不一样的。”鲁若麟解释道。
        “就好比崔大人吧，如果崔大人也是我的手下，也享受和岛民一样的待遇，吃喝不愁，所有生活都由我安排，你愿意吗？”
        崔永建还真没想过这个问题，要是仅仅只是生活无忧，以崔永建的身份和地位，以及能力，肯定是不会愿意的。想到这里，崔永建遵循自己的内心，摇了摇头。
        “这就是问题所在了，有能力的人应该获得更多，待遇也应该更好，这是天理所在。如果我不遵循天道，有才能的人就会与我离心离德，最终离我而去。现在看似公平的制度，对有能力的人、勤奋的人其实是不公平的，干多干少一个样，最后的结果就是都会变成懒汉。”
        “现在他们愿意听我的安排，而且比较满意现在的生活，是因为他们之前快要饿死了，是我救了他们的命，他们愿意通过劳动回报我。但是时间长了，这样仅仅只是换取基本生活的劳作就会变成一种压榨。如果看不到变化的希望，他们就会麻木的按照我的要求来做事，得过且过，不会积极主动的为我分忧，这是我不愿意看到的。”
        “白翎岛想要发展得更好，就必须要有足够的人才，而人才从哪里来？只能从外面吸纳和自己培养。想要让人才为我所用，更好的待遇和相应的权力就必须给他们，要不然他们凭什么为我做事？”
        “人才有大有小，有的可以总揽全局，有的只能管好几个人做些简单的工作。好比有人可以做宰相，有人只能做小吏一样。但是我必须建立一种制度，能力越大，待遇越好，权力也越大。并且要有合理公平的上升制度，让大家都有机会走上更高的位置，因为有些人才是慢慢成长起来的。”
        “所以你觉得白翎岛的现状很好只是因为一些特殊情况而造成的，而且人少好管理，一旦以后人多了，现状的管理方式就不行了。就好比管理一个五口之家和管理一个国家，其中的困难和问题绝对是不一样的。”
        “三皇五帝之时国不过方圆百里，口不过几万，百姓可以随时见到皇帝，没有官员欺上瞒下，事情也比较少，处理起来自然比较简单。所以只要皇帝勤政爱民，很容易就政通人和，欣欣向荣，是为大同之世。但是现在小国也是纵横千里，治民百万，像大明那样幅员万里，子民亿兆的王朝，还用上古的那套治理方式显然是不可能的。”
        “任何制度都不是完美无缺的，彼时是良法，此时可能就是恶政。只有与时俱进，不断革新才能适应社会的变化，不被社会淘汰。”
        “所以白翎岛即将实行薪酬制度，按照每个人从事的岗位和能力不同发放相应的薪水。使真正的人才得到更好的待遇，激励大家更加上进。流水不腐户枢不蠹，只有人才流动起来了，不再按部就班、死气沉沉，白翎岛才会发展得更好、更快。”
        崔永建听完鲁若麟的长篇大论，心中的惊骇如同滔天巨浪般不断冲击着内心，这哪里是什么武夫，完全可以做一国宰辅了。原本在自己眼中完美的白翎岛在鲁若麟心里却是问题多多，而且他已经找到了改善的办法，实在是胸有丘壑、目光长远啊。