第三章 五色龙鸾张不疑

        “我在清乐楼中虽然备受齐阿母疼爱，但我也知道，身为女子，衣绫罗锦缎，居华屋丽舍，只为凝情待价，思尚衣巾，是人世间最最下贱的事。  能有机会从那里离开，我的心里很是感激二郎。”
        “只是……到了袁府，我才知道，袁家二郎表面上是个谦谦君子，可私下里却昏乱妄为，性情暴虐，且，且在房中有怪癖，如同禽兽……”
        履霜娇躯轻颤，双唇发白，几不能再说一句话。徐佑心生怜惜，柔声道：“我明白，不用说了。你是因此才想离开袁府的吗？”
        从古到今，有怪癖的人数不胜数，比如春秋时卫宣公、鲁惠公，西汉时的刘骜、刘欣、刘建，东汉的刘宏，前秦厉王苻生，其他诸如魏晋南北朝的刘子业、高洋，再到五代南平国的第三帝高保勖，南汉的刘龑，后梁朱温，元太宗窝阔台等等等等，无不是这一行里的顶尖人物，不仅男女通杀，聚众联欢，有的连至亲也不放过，从亲姐妹到堂姐妹，从兄嫂到弟妇，从儿媳到岳母，从小姨到舅妈，从臣下妻到民间女，但凡看的上眼的，一个都不放过，更有甚者，把牛狗羊等动物都拉到了这一出丧绝人伦的惨剧里。比起后世许多宅男喜爱的有教育意义的电影，剧情上要更加的离奇和不可思议。
        绝对的权利使人绝对的腐败，当欲望不被限制，人性的丑陋和残忍就会毫无保留的出现在世人的眼前！
        这是文人墨客尽显风流的时代，也是谋臣名将闪耀光华的时代，但在这一幕幕璀璨外衣包裹下的最深处，却是一个流着血，刮去了人肉，熬着骨头下酒喝的最无情的时代！
        履霜的眸子里闪过一丝感激的神色，道：“多谢郎君体谅！嗯，有一次，他……他又在折辱我，恰好被水夷看到。她很同情，也很可怜我，私下说过想要求三娘，看有没有法子让我离开二郎身边，只是一直没有找到合适的机会。毕竟三娘喜爱清静，向来不管府中的事，又牵扯到了兄长，水夷也不敢唐突开口。”
        徐佑有意缓和下凝重的气氛，笑道：“直到我来了，你们觉得找到了机会，是不是？”
        履霜惶恐中带点歉意，道：“对不住，是我们太放肆了。”
        “过去的事了……继续说，水夷那个满肚子坏主意的小娘，是怎么给你洗脑的？”
        “洗脑？”履霜轻声道：“郎君是指她怎么说服我的吧？其实也没什么说服的，水夷跟我闲谈时，提到义兴那个跟三娘定亲的徐郎君到晋陵来了，还说，说他……”
        “猜也猜到不是好话，说吧，无妨！”
        “说那个徐郎又蠢又笨，不过是午阳鼓刀，滕公厩驺，颖阴商贩，曲周庸夫一样的山野村夫，还想着攀龙附凤，染指不该染指的人，定要狠狠的整治他一番才能消了心头的，一有佳作，旦夕之间就能传诵数州，为天下所倾慕。别人要是能做出那样绝妙的诗句，莫说佯装不认，恐怕忍不住逢人都要炫耀一番，何曾会云淡风轻到这种地步？
        正当她以为徐佑不会再吟，有些失望的时候，他却慷慨击掌，高声道：“月落乌啼霜满天，江枫渔采非凡，可是吴郡张氏子弟？”
        《文选》有“摛藻下笔，鸾龙之文奋矣”　的句子，李善做注说：“鸾龙，鳞羽之有五彩，故以喻焉。”后来常被用于比喻文章华美，辞藻绚丽，所以徐佑一听外号，就知道这个张墨定是三吴地区知名的大才子无疑。而能培养出这等人才的，一般都是世家大族，既然姓张，想来跟吴郡张氏脱不了干系。
        “听闻张墨曾在两年前的吴郡西园雅集中写诗属文作赋，无不拔得头筹，其人又风神清令，被扬州大中正誉为俊才，却因为家世所累，只能定为八品。后征辟为郡丞，辞而不就。至于他跟吴郡张氏的关系，众说纷纭，有说是张氏早就没了往来的远房旁支，也有的说是三代上还在一房，只是后来牵扯到家族内斗，张墨这一支被逐了出去，跑到了诸暨定居。哪一种是真，我就不得而知了！”
        徐佑突然发现履霜有个别人不及的长处，那就是经过袁氏这个儒宗的多年熏陶，又自小在清乐楼长大，对这些文人墨客的雅事，知道的要比自己多很多。他身边有秋分主内，那是第一等的贴心人，也有身手高绝的左彣主外，一应需要动手的事全都不必操心。可钱塘乃至吴郡，自古文风鼎盛，才名昭著之人不知凡几，可他却一概不知，一概不晓，要是将来游走其间，遇到人见人爱的明星人物，自己却有眼无珠，得闹出多大的笑话？
        果然是每个人都有他的长处，关键要用到正确的位置。徐佑猛然想到一个问题，袁青杞会不会早就料到了这一层，知道他到了钱塘，人生地不熟，所以才顺水推舟，一箭双雕，把从小在吴县长大的履霜送给了他？
        要真的是这样，袁青杞的心计可就太可怕了！
        徐佑心思电转，先把对袁青杞越来越深的忌惮压在心底，他身处险境，哪里肯在这个时候结交朋友，连舱门也不出，道：“舟中携有女眷，夜深恐有不便，失礼之处，还望不疑郎君莫怪！”
        张墨不是那些罔顾礼法的狂士，听有女眷也要硬闯过来，闻言也不强求，径自赞道：“郎君此诗，不似乐府古曲，也不似曹丕《燕歌行》那样句句用韵，反倒采用隔句用韵的法子，并且字与字间似有韵律，听来有摇曳之美态，让人眼界顿开。初时只觉句法绝妙，似连而断，似断而连。可越品越能从中体悟到扑面而来的荒凉寥寂，求之不得，辗转反侧，‘对愁眠’三字，道尽了孤身一人无所适从的苍凉欲绝！时人皆以五言为贵，我却独爱郎君这一首七言！“
        徐佑暗忖此子果真厉害，仅仅顷刻间就能领会到张继这首《枫桥夜泊》的精微细妙之处，更能从中察觉到隔句用韵和平仄格律的规则，要知道在这个时空里，虽然五言诗已经走到了穷途，但还占据着主流地位，七言诗在汉张衡和魏曹丕之后一蹶不振，到此时也没有大的气色。这些都还属于歌行体的范畴，而徐佑吟诵的这首却是声韵已经很成熟的唐代的著名七绝，两者之间在技术上相差了不止数个年代。
        ”郎君谬赞！五言词穷，故而七言达意，实属才尽的无奈之举。“
        ”哈哈哈！“张墨爽朗的大笑，道：”听郎君此言，就可想见其人何等的高逸！不过在下心中有一处疑问，还望不吝告知。”
        “郎君请说！
        “姑苏城中虽寺庙众多，但居此最近，也就是郎君适才听到钟鸣的那座寺院，应该名叫枫桥寺才对。不知郎君何故称之为‘寒山’，可有什么典故吗？”